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超過10種做愛體位!最令女人高潮、男人更持久的性愛姿勢是這一個

男女每次做愛,通常使用兩種到三種體位,在結束之前由一種體位轉換到另外一種,不論高潮是否伴隨著結束。 可是如果你們喜歡傳統的男上女下姿勢,那也沒什麼不對勁。 最重要的是,使用舒服有效的姿勢,讓雙方都樂在其中。 雖然我鼓勵你們在性愛中嘗試各種變化,但目的還是希望能突破自我設限,找到終極的愉悅。 有一次我跟一個朋友聊到一共只有六種性交體位,他說:「才怪,不是六種,是一種:進入體位。 」 基本上,只有六種體位,其他的都只是這些主旋律的變化:男上、女上、側邊、後進、站立、坐跪。 男上 男上體位,也就是性交的時候男人在上位。 這是最常見的體位,也是男女通常最享受的體位。 有這樣的偏好,是因為這體位可以讓兩人更親密,可以看對方的表情,直視對方的眼睛。 你也更能感受撫摸她的身體,讓她覺得和你的連結更緊密。

租屋族必看:一次看懂雅房、獨立套房、分租套房定義與優缺點

Last Updated on 12-29-2023 對於租屋族而言,選擇適合的住宅型態是一個重要的決策,而其中最常見的選擇之一是雅房、獨立套房和分租套房。 這三種租屋選擇各有其優勢和劣勢,理解它們的差異對於找到適合自己的住宅至關重要。 在本文中,我們將深入探討雅房、獨立套房和分租套房的定義、特點以及各自的優缺點,以幫助您在租屋市場上做出明智的選擇,以滿足您的居住需求和預算限制。 無論您是新租屋族還是有經驗的租房者,這個指南都將為您提供實用的洞察和信息,助您做出明智的租房決策。 另外你也可以閱讀我們的 在外租房子必須要注意的十個要點 文章,瞭解除了房型不同之外,在外租房還需要知道的所有細節,確保可以找到最適合自己的租房選擇。 目錄 租屋物件三大類 雅房 獨立套房 分租套房 各種租屋類型優缺點

【幫主賞屋】買屋購屋看什麼:樓高的秘密

關於樓層高度的規定,法源依據是『建築技術規則』,其中第一百六十六條之一,若是住宅及集合式住宅: 地面一層樓高度應不超過四點二公尺。 其餘各樓層之高度應不超過三點六公尺。 也就是說,依照目前的建築法規,室內高度最高不得超過3.6米。

他困惑店家「掛直笛貼符咒」要幹嘛?內行公開真實原因

生活中心/曾郁雅報導不少店家為了吸引顧客注目,時常會在裝潢、招牌或菜單下功夫,近日就有一位網友來到一間便當店,抬頭一看店門口的餐點 ...

右眼田宅宮有痣好不好

如果田宅宮有善痣,表示你是一個清秀廉潔、多才多藝的人,事業上甚得長輩器重。 近眉頭的好痣代表易獲家庭的物質支援及在財產承繼上得益,同時也會得到同族親友的照顧及支援,婚姻也會很美滿。

風水植物不只富貴竹|7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭,但原來坊間還有不少植物可助催運,只要運用適合風風水佈局,就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非,以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明,為大家深入淺出,推介家居室內植物風水擺設!

意象(現代西方文學流派)

根據 説文解字 來説,意象是意思的形象。 "出於更好的理解可以説是在大腦裏的意思圖象"。 意象通過抽象、通象等來產生更有深度的意象。 意象是人類大腦意識活動的產物。 意象是中國美學的重要範疇 [1] 。 中文名 意象 外文名 imagery 適用範圍 文學 翻譯 古詩詞 內 涵 文藝美學 的概念 釋 義 意思的圖象。 目錄 1 基本介紹 2 起源 3 類型 4 定義 5 概念 6 意境 7 作用 8 主要種類

房間招財詳細懶人包! 獨家資料! (2024年更新)

(1)如果要保證臥室的空氣流通性和臥室的採光性, 這樣才能保證財位被亮光照射著。 在流年財位【正西方】擺放貔貅一對,代表一陰一陽、一公一母,公的咬錢、母的守財。 建議將門換掉,或是貼上裝飾貼紙,或是可以在門前放置黑、藍色系的地墊,不鏽鋼大門為金,黑藍色為水,能幫助形成「金水相生」,招財又聚氣。 床的位置擺放的是否合適會直接關係到自己居住等舒適感,也會導致自己家庭的整個風水效益很差。 財位一受震動,進來之財很難守住,家中的錢存不住,錢財總是左手進右手出,因此財位上是不可以擺放各類電器。 以前自己也是喜歡在臥室裡擺些東西,最後漸漸的知道了,就弄得少了,現在身上就還戴著紅繩周家一對一奉請的財源廣進的紅繩,因為感覺比較好所有就一直戴著,感覺確定給我帶來了不少的幫助。

九華山地藏王菩薩不可不看攻略! 獨家資料! (2024年更新)

九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿,主要供奉地藏王菩薩,距今已有三百餘年,據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣,清康熙36年時(西元1697年)擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修,直至民國67年才有今日的面貌,殿宇金碧輝煌、莊嚴無比,登上廟頂,放眼四周,景觀遼闊,盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體,認為心有二相。 早在東晉年間 (401年),山上就開始建寺廟,以後歷代都增建、擴建,形成「三里一小廟,五里一大廟」,廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂,因其瑞相酷似地藏菩薩,僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世,由此九華山成為地藏菩薩道場。

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